最古老的土地公-芝山宮的「番仔土地公」 |
圖/文:士林庄文史工作室 |
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自清康熙年間以來,士林社子的平埔族麻少翁(舊)社屢遭地震的侵擾,至乾隆十九年(西元1754年)四月的一場大地震,使麻少翁社陷為巨浸【註一】。但早在這段期間之內,已有一部份的部落遷居於三角埔(今天母)一帶,而成了麻少翁社的新社所在。 相傳在清乾隆年間,福建漳州籍的楊姓先民遷居於石角庄(其住所在今天的芝山宮前),將原先居住於此的平埔族居民趕走。由於平埔族人離開的時間過於倉促,故將原本奉祀在部族中的一顆酷似人形的石頭遺留下來。但是楊姓祖先為了尊重這尊「番仔佛」,所以將此石置於屋後的一顆梨樹下,供地方上的鄉民繼續朝拜,而名曰「番仔土地公」。 |
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番仔土地公 | 芝山宮前的梨樹下,是「番仔 土地公」最初被供奉的地點。 |
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不知是過了多少時間,這一尊土地公的「金身」已被樹根從尾至頭地逐漸將祂給全部包圍了起來,所留下的只有一只香爐及蠟燭台而已。這件事情一直等到民國五十七年的農曆正月廿四日,由楊天福、邱連傳、邱連田等人雇工挖掘, 請出了這尊已有二百年以上的土地公石像,在當時的地方信眾,亦是獻上了連日的大戲,來慶祝「番仔土地公」的出土。事後,這尊神像由楊潘捐地,並建了一間較為簡陋的小廟來安奉;同時亦由邱繼成取名為「芝山宮」【註二】。爾後到了民國八十四年,芝山宮再度由地方上的楊姓及謝姓人士獻地重建,這也就是我們今天所看到的芝山宮之面貌了。 | |||
原先置於樹下的石香爐,距今 已有百年以上的歷史。 |
土磚燒製而成的燭臺,在現代 已是相當罕見。 |
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芝山宮是屬於地方上的角頭廟,所以應當擁有自己的信仰圈,在廟內除了供奉福德正神之外,亦有配祀媽祖婆、山神、關帝爺、三太子以及虎爺。而廟的年例慶典,更是人潮鼎沸,其活動如下: 正月令 ---
十五日元宵夜弄土地公 「番仔土地公」,在平埔族的那一個年代裡似乎是不太可能發生,這理當是漢人土地公信仰下的產物;不過在石角庄耆老們的口中,仍然堅毅著祂就是平埔人所留下的「番仔土地公」。但不管是怎麼說,很多事情或許大可不必去追根究底,像這樣口耳相傳的故事才會保留著一股人情味及鄉土氣息吧! |
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芝山宮舊廟原貌。(翻拍) | 石角仔芝山宮現貌。 | ||
【註一】見清同治年間陳培桂纂的《淡水廳志》。 | |||
【註二】取名為「芝山宮」是因為此地為芝山里之故。 |